台儿庄建筑特色

第一节  皖南民居：蕴藉奢华的简朴高楼———徽派建筑的特点

    青砖小瓦马头墙，灌木回廊绣阁藏。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。徽派建筑以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。台儿庄的徽派建筑既有皖南民居“粉壁黛瓦”，雕镂精湛、马头墙层层跌落的特点，又有和北方建筑、水乡地理融合的地域特色。主要特点体现为：建筑外部高墙围合的特点不突出，马头墙长度较短、但跌落层次更多、马头墙上装饰性砖雕更为丰富。
皖南民居是中国民居中极其精美细致的一种，之所以格外精致，与当地自然和社会有着十分密切的关系。皖南地区，宋、元、明、清称为徽州，徽州地狭人稠，外出经商人占多数，因此徽州历来富庶，把赚来的钱带回家乡，置宅院、兴祠堂。受限于地少的自然条件，房子占地不能很大，中心院落就变成了天井，四周围只有建楼房才能扩大容积率。此外，男人在外经商，只留妻小在家中，房子就要格外私密，于是房子以高墙围合，只留下一个小小的入口。这是皖南民居的主要特点。它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"。

一、皖南民居外部造型特点：

    皖南民居在中国传统住宅中特点突出、用料精良、装饰华美，是中国民居中有代表性的一种住宅形式。
皖南地促，因而民居的庭院很小。民居的外形为一四方体，外面白墙高耸，里面的房子沿着四周布置，都是两层以上的楼房，屋面向内倾斜，形成“四水归堂”的形式，“四水归堂”寓“肥水不流外人田”之意。墙的上端，有层层跌落的马头墙，又称为封火山墙，有一定的防火功能，封火山墙都是由水平直线构成的、端庄、严肃。白墙与黑瓦形成鲜明的色彩对比，人称“粉壁黛瓦”。

二、皖南民居的装饰特点：

    皖南民居之所以精美，原因在于大面积的使用了木雕、砖雕和石雕装饰。装饰的部位很多，从外到内，无处不有。但在同一立面上又注意到疏密关系，和观赏的重点，使之构图完整，具有情趣。“鳌鱼戗角”是当地的一种民间装饰，这种以鸟龟头部的原型“变形延伸”演变出来的图案，方在门楼屋脊两端作为装饰，一来有防火的寓意，二来还有长寿的象征。牌坊式大门是皖南民居装饰的重点，外墙上基本不开窗户，门额上刻有宅院的名称，透显出高贵与威严的气氛。门框一律由石头刻成，门楼由水磨砖墙装饰外表，青砖烧完后，再用磨石将其表面打磨光滑，有砂眼的地方用油灰填平。并且每一块砖的尺寸完合一致，拼起来之后，严丝合缝。镶嵌在墙的外表，作为装饰。石头额枋，两根檐柱之间作为联系之用的横木，也叫檐枋或栏额。这里的柱子和额枋都是石头浮雕仿木结构的形式呈现，主要作为装饰之用。雀替：横向的梁或额栏与竖向的柱子之间有个90°的拐角，位于拐角处的云形、卷草形等装饰，叫做雀替。斗拱：是中国传统建筑中的一种支承构建。主要由斗形的木块和弓形的肘木纵横交错层叠构成，逐层向外挑出，形成上大下小的托座，并兼有装饰效果。皖南民居大门上的斗拱除木质以外，还有砖质制成的。

    皖南民居以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。

    皖南民居还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。

三、院落的组合形式

    皖南民居都是院落形式，而院落的基本形式有两种：三合院和四合院。在此基础上又可以组合发展，变成各种复杂的形式，甚至可以继续组合，发展出更复杂的院落形式。在以调纵轴上前后院落的排列俗称“步步升高”，而每一个院落都有一个正堂，四层院落称为“四进堂”在皖南最高的的甚至有“九进堂”。每进一堂便递高一级，这就是风水上说的“前低后高、子孙英豪”。

1、聚财的方盒子

    皖南民居的造型从内部造型上来说是楼房形式，正房是人字形屋顶，大多是三开间，中间开间的楼上、楼下都是不带门窗的敞厅形式。厢房是单坡屋顶，楼上楼下都有隔扇门窗。无论正房还是厢房都是木结构朝向院落，没有砖结构，且外围一圈都由高墙围合。此外，所有屋顶都向院内倾斜，没有向外面倾斜的屋顶，一旦下雨，雨水会流到自家院子里，徽商把这种“四水归堂”的形式赋予了人文意义，认为下雨是“老天降福”，谁都流到院子里是“肥水不外流”，意味会“聚财”。从外部造型上开，皖南民居非常简洁，建筑四面都是白色墙壁，很少开窗子，变化主要在墙体上部，墙体上部以小青瓦做成一个墙檐，墙檐类似小人字形屋顶，墙檐上还有屋脊。为原本类似方盒子的民居外型，增添了艺术的灵性。

2、皖南民居的院内设置

    天井：天井相当于四合院的庭院，但实在太小了，只能称作“井”，因此，皖南民居的天井，都用讲究的石头精心拼铺而成，并比四周房间的地坪要低，以利排水，当地居民将它称为“明塘”。富有的人家甚至把天井砌成池，四周围上石栏板，防止雨水溅到四周的木构件上。

    厅堂：每个院落至少一个厅堂，这就是中堂。假如是三进院落，就会依三个厅堂的前后顺序，从前到后一次分为下堂、中堂、上堂。厅堂都是开敞的，没有门窗与天井相隔断，与其他地区厅堂有明显区别的是，皖南民居悬挂祖宗画像的墙壁，并非位于中堂的后侧，而是中堂的正中（屋脊的下方），这堵墙当地称为“太师壁”。

    隔扇门窗：在大部分民居中都有格栅门窗，其中皖南民居和水乡民居的隔扇门窗雕刻最为精美。皖南民居的木窗子中，有一个部件“槛垯衣”是其他地方所没有的，意思是“窗户的衣服”，其实就是窗户的栏板，厢房是私密的卧室，而私密之处最能挑动人们的偷窥欲，任何人来到这个可望见我是内部的地方，都会情不自禁地，从天井的窗户偷偷瞟看一眼，为了防止别人偷瞄，最简单的办法是将窗台加高，但我是的隔扇门窗是有比例的，假如窗子太短，窗台太高，岂不成了监狱的感觉，于是人们便在卧室的隔扇窗下部设置一块雕刻精美的“槛垯衣”，恰好在人们视线的高度，恰好作为窗户的掩饰，防止外人看到卧室里面的情景。