台儿庄建筑特色

    “运河迢迢跨九州，转舵行船在峄州。” 这是运河古镇中鲁南百姓对京杭大运河台儿庄段的描述，有了运河，台儿庄人便紧傍运河而生，至今还留存的古街、古巷、古码头真真切切地告诉世人他们对彼此的依恋。纵观南北的京杭大运河，也许是因为被鲁南这片土地和人民所吸引，因眷恋而徘徊，因徘徊而转变方向。

    台儿庄古城是一座南北交融、中西合壁最典型的城市。台儿庄地处南北过渡带，地理位置上，东接日照沂蒙、西濒微山湖畔、北及孔孟之乡、南以运河与徐州为界，是京杭文化的交融地，燕京文化、齐鲁文化、中原文化、吴越文化、荆楚文化都在此融合，徽商、晋商、浙商、闽商、粤商等各路商贾纷纷云集于此，定居经商，带来了不同的文化，使台儿庄成为运河文化的典型代表。这里历史遗址丰富，建筑风格多样，多种宗教文化并存，台儿庄还保留着京杭运河进村的3公里古运河、古码头、古驳岸，被世界旅游组织称为“活着的运河”。台儿庄汇集了八大建筑风格和世界五大宗教，在全国是独一无二的。城内建有北方大院、鲁南民居、徽派建筑、水乡建筑、闽南建筑、欧式建筑、宗教建筑、岭南建筑等八种建筑风格的商铺、民居、书院，荟萃了包括道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教等世界主要五大宗教，以及文昌阁、关帝庙、泰山娘娘庙、妈祖庙等中国主要民间信仰的七十二座庙宇，形成了三千里运河沿线独有的南北交融、中西合璧的鲜明文化特征。
台儿庄的民居及一些商铺的建筑风格保持南北方融合的特点，既没有北方四合院那样的矜持，也没有江南庭院这般的轻柔，而是同时体现了北方建筑风格的沉稳和江南建筑风格的灵巧。具有“七分雄、三分秀”的特点，是南北交融、中西合璧的建筑结晶。

    古城内的关帝庙是山西会馆，天后宫作为福建会馆，既是晋商和闽商在运河流域商业活动的见证，也是关帝崇拜活动和妈祖信仰在运河沿线传播的重要见证。南清真寺作为运河岸边的古清真寺反映了伊斯兰教在运河沿岸的传播与发展，街区附近的大王庙则是金龙四大王崇拜这一非物质文化现象在运河流域繁荣发展的有力见证。民居屋脊的瓦片镂空砌法、商业街上马头墙的运用等建筑细部的装饰风格和街区风貌的南北融合也反映了运河所带来的文化交流的影响。

    台儿庄的商业建筑主要以中西合璧的折衷主义风格近代建筑为主，立面饰女墙及壁柱，线脚丰富，屋顶及内部仍以鲁南传统民居的特征为主，月河街北段以鲁南传统的出厦抱柱排门式商业建筑为主，繁荣街则为徽派马头墙式商业建筑与鲁南传统商业建筑相结合。

    台儿庄作为运河南北文化交融最为明显的城镇之一，表现在建筑上，也体现了建筑风格的多样变化。台儿庄的主体建筑风格除了鲁南民居这一传统风格外，还表现出江南水乡民居中灵动的一面，主要体现在屋脊上的飞檐翘角和瓦片拼接的镂空正脊，以及江南商业建筑中常用的出厦檐廊和排门及天进院形式；表现出徽商民居中马头墙林立的风格，这是因商业街道防火的需要，也是扬州淮安一代商业文化北迁的结果，沿街商业建筑的门脸上方会有大型的砖砌影墙；表现出晋商民居中厚重的一面，主要体现在单坡商业建筑和大面积青砖砖墙的运用、门窗窗楣的拱券砌法上、外挑阳台的应用，以及上墙和影壁的砖雕上；由于受到近代商业的发展影响，还表现出近代所盛行的所谓中西合璧的折衷主义风格，主要表现在两层之间的线脚装饰、女儿墙的运用和装饰、柱饰和壁柱的运用中都在细部暗含了中国传统的装饰花样；另外由于城内众多的庙宇和官署建筑的建设，大部分公共建筑的建筑风格均体现出传统的官式建筑式样。主要表现在垂脊和正脊的装饰，多用大型雕花砖，出了悬山屋顶外，硬山建筑的排山沟、盒筒瓦应用及格扇门窗是其主要特征；另外在伊斯兰建筑中、中国传统的官式建筑中，会出现院落布局的宗教要求和建筑细部装饰的要求，如坐西向东的院落布局和望月楼的设置，植物和古兰经内容的装饰细部等；在天后宫等闽商建筑中也会重现福建本地建筑的特色，如夸张的屋脊起檐，繁杂的细部装饰、墙体砌法等。台儿庄鲁南传统民居中有一些典型特征就是上述一些建筑风格的体现。