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后来这道菜传入了民间,据说当时出售“苏造肉”的小贩一大早便在内城东华门外设摊,专为进入升平署的官员做早点。清朝有个叫雪印轩主的人著了部《燕都小食品杂咏》,其中有一首咏诗说“苏造肥鲜饱志馋,火烧汤渍肉来嵌。纵然饕餮人称腻,一脔膏油已满衫。”并在旁边注解说“苏造肉者,以长条肥肉,酱汁炖之极烂,其味极厚,并将火烧同煮锅中,买者多以肉嵌火烧内食之。”这就是卤煮火烧的前身,它叫苏造肉。
所以,卤煮火烧算不算北京小吃呢?当然要算!苏造肉虽然由苏州人老张创造,却出自北京,当年的陈兆恩就是卖“苏造肉”的,后来成了京城卤煮火烧的名家。那么,苏造肉是如何演变成卤煮火烧,且成为正统北京小吃的呢?
卤煮火烧之所以出现,我想有一个很大的原因是当时的社会毕竟穷人多。真正老北京的小吃那都是过去穷人饭桌上的食物,穷人很多,所以这些小吃的名声被推广开来,兼之老北京人还好“讲究”,吃喝玩乐都有讲究,讲究得越细致,所卖的东西名声越大。卤煮火烧也就在这么细致讲究的穷人堆儿里运应而生。
当时的老北京卤煮火烧,其主要食客是干体力活的老百姓。苏造肉的造价太高,一般的老百姓吃不起五花肉,于是开始想折子,五花肉吃不起倒还吃得上价格低廉的猪头肉,为了解馋,同时还加入了更廉价的猪下水,再配上煮得入味的“戗面火烧”,有肉有饭,按照老北京的说法,这叫主食副食一碗端,绝对解馋!卤煮火烧从此深入民间,成了北京人相当喜爱的一道小吃。套用老北京的话讲,咱就好这一口儿!
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