一山一世界 马年朝圣西藏神山冈仁波齐

    2014马年萨嘎达瓦节——12年一遇的重要节点：

    马年是佛祖释迦牟尼降生和成道的年份。两万年以前，佛祖还在人间。在一个马年里，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等，都云集冈仁波齐周围。从此，马年便成为冈仁波齐的本位年，而冈仁波齐也因此愈加神圣起来。

    相传，公元1042年，即藏历第一绕迥水马年，孟加拉高僧阿底峡从尼泊尔来到阿里。同年，阿底峡尊者从古格（今札达县）前来普兰朝拜冈仁波齐。当阿底峡与随从步行至冈仁波齐跟前时，起初，天空碧蓝如洗，神山如一座银塔直插苍穹。突然，山顶簇拥五彩祥云，云间不时显露佛之真身。冈仁波齐逢马年时无比神圣，再次被验证。

    藏传佛教米拉热巴大师在冈底斯山的修炼、传教和斗法，给神山圣湖又增添了许多传奇色彩。相传，米拉热巴这位苦行僧得到其恩师、藏传佛教噶举派创始人玛尔巴的指点，来到玛旁雍错湖一带修行8年之后，适逢冈仁波齐本位年，无数信众、香客汇聚于此。此时，当地著名苯教大师那若本琼提出要与米拉热巴比试法术。如米拉胜，可成为神山主人；败了，则弃佛从苯。几番比试，都以那若本琼失败告终。但那若并不服输，提出最后一比谁先于4月15日破晓登上山顶，谁就当神山之主。米拉表示同意。15日，天微亮，那若本琼骑神鼓直飞山顶，而米拉仍沉浸在入定中。当那若本琼快到山顶时，只见米拉腾空而起，箭一般扑向雪峰，一眨眼就飘落在山颠。那若本琼被米拉热巴身上的佛光弄得眼花缭乱，便连人带鼓跌落下来。至今，冈仁波齐南坡仍清晰可见一道裂痕，据说是那若本琼跌落时划出。于是，马年以经斗法佛教胜苯教而被佛门信众倍加敬畏和珍视。此外还有这样的说法：山顶转的是五百罗汉，山腰转的是空行勇母，山脚转的是芸芸众生；朝拜神山一圈者，可洗尽一生罪孽，转十圈者，在五百轮回中可免受下地狱之苦，转百圈者，可成佛升天，在马年转一圈等于常年转十三圈。

    藏历四月在西藏是一个特殊的月份，是神变月，四月十五是个正日子，藏族人称月份为“达瓦”，拉萨人统称为“萨噶达瓦”。书上记载佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂都集中在藏历四月。按照藏历的说法，“萨噶达瓦节”是祭佛日，是全世界佛教信徒作重要的纪念日。在四月一整月，信徒们朝佛供佛，转山转水转佛塔，或者闭斋修行。

    从萨格达瓦节的第一天开始，路上就出现了成群结队的转经人流。藏区各地朝佛的信众云集在拉萨，围绕拉萨的三条转经路到处是磕等身长头的藏族同胞。到藏历十五这天，转经达到高峰，人流如潮，川流不息。 这一天，藏人们身着节日盛装，转经念佛，此月禁止杀生，为积功德。

    萨格达瓦节这天，转经祈福是纪念活动中最普遍、最主要的方式。身在这样的圣地里，没有一丝杂念，除了虔诚，还是虔诚。只见游人在班禅灵塔前，虔诚的叩拜、祈祷，用前额虔诚地贴近供台。也许只有这样，才能表达自己对佛的虔诚与景仰。

    在萨格达瓦节，寺院在中午加一场佛事。诵经期间是开放的，朝拜的信徒都可以进去叩拜、献哈达、添酥油，信徒们排着队，慢慢走向佛殿，那虔诚的眼神让我感动。

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