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6、贵州侗族萨玛节
侗家人认为，萨玛是侗族人民信奉、崇拜的至高无上的女神，她代表了整个侗族共同的祖先神灵的化身，是侗族唯一共同祭祀的、本民族自己的神，且“萨玛”能赋予他们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾难，赢得村寨安乐、人畜兴旺。
萨玛节是贵州南部侗族地区现存最古老的传统节日，规模最为盛大的当属榕江县车江大坝的三宝侗寨。祭萨玛时，先由管萨老妇人烧好茶水，给萨玛敬香献茶，然 后身着盛装的女人排着队祭祀。随队相伴的还有侗族芦笙芒筒队，吹奏的古曲响彻山谷。三宝主寨在寨口路边摆有拉路酒，而客寨的萨玛队有的又装成古时无衣无 裤、身披稻草衣的“乞人”。到了寨口，乞人讨酒，主人敬酒，双方对歌。 几十路客寨的萨玛队会到固定的耶坪（广场）上集合。耶坪上全部由妇女组成的各寨萨玛队等主寨队一到，便手拉手围成圆圈跳起舞来，齐声高唱赞颂萨玛的“耶 歌”，其意为与萨同乐。
晚上，女人们把一张张方桌连接起来，在村街摆起长长的宴席，欢宴村民和亲友。宴毕，大家就在萨玛祠前面的鼓楼坪上，唱琵琶歌和多耶歌，跳舞，尽情欢娱，并祈求家庭幸福，村寨丰收、安宁。
萨玛节的开始 作者：杨成利
综合推荐指数：★★★★☆
观看地点：贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区
观看时间：一般在春耕之前（农历正月或二月）或秋收之后（农历九月或十月）的农闲时的吉日，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。
交通：从榕江县城坐三轮车或公交车。另外任何去黎平方向（而不是从江方向）的小巴都会经过此地。
7、云南彝族阿细跳火
彝族阿细人崇尚火，从出生时在火塘边进行的命名仪式，到与火离不开的各种活动，一生都与火结缘。他们认为，火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走 了凶猛的野兽，因此把火尊为神。传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先不仅吃的是生肉，还时常遭受野兽的侵袭。一次水灾过后，一位名叫木邓的先民坐在一根 朽木上，用木棒在上面又钻又磨，渐渐地，终于在农历二月初三这天取到了火种。自此，阿细人结束了茹毛饮血的莽荒时代，五色土地上的庄稼才得以熟食。火，给 人们带来了光明和温暖，于是阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了下来。
祭火节意味着污 秽邪魔已被火烧尽，“火神”会保佑来年收成有余、人寿年丰。随着粗犷奔放的大三弦声响起，不分男女老少，村民们全都跳起了这块土地上诞生的“阿细跳月”， 尽情宣泄一年中最大的渴望与快乐。近年来由于游客众多，阿细跳月舞蹈已经很少在祭火节上表演，被搬上正规舞台面向世界，所以我们在祭火节上看到的表演通常 是大家一起狂欢的“群魔乱舞”了。
赤裸的狂欢 作者：云南永君
综合推荐指数：★★★★
观看地点：云南省红河州弥勒县西一镇
观看时间：每年农历二月初三是阿细祭火节的正日子，但是从节前两天就开始一些表演。
交通：昆明市汽车客运站（南窑站）、昆明市汽车客运新南站、云南风景区旅游汽车客运站、昆明东部金马汽车客运站都有车可以到达弥勒，大约140公里，需要三个半小时。另外，昆明到弥勒可以乘坐到个旧、开远、蒙自的过路车，车次较多。
详细攻略地址：http://www.likefar.com/route/4432/
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