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“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的这首诗，代表了很多人儿时过春节的记忆，曾经的爆竹声声，曾经的锣鼓喧天，曾经的热闹社火……而现实中，“年”好像是离我们却是越来越远了。
著名作家冯骥才撰文呼吁将春节放在我国申遗的首位，期待能以此种方式抢救人们在不经意间丢失的“年味”。然而并非我们不想随父母祭灶、吊缝猴、舂新米， 而是在经济大潮的席卷下，每个人都如同蝼蚁般鸭梨山大地苟延残喘，我们的荷包、绩效、假期等硬性指标，还有没有支撑我们消费年味儿的资本？这也许才是“年 味越来越淡”的根源之所在吧。但值得欣慰的是，随着传统文化的复苏运动，很多春节的传统祭祀仪式被坚定地传承了下来，在并不显眼的角落，依然在默默守护着 传统文化的魅力。
全国各地火热的春节民俗
谨以此文，献给我们无比怀念的春节。同时向那些延续着传统民俗的老乡、学者、驴友、政府官员们致敬。
特别说明：
1、有些活动（如血社火）仅限于闰年有表演；
2、此文按照地域划分为中原腹地、西北塞外、遥远西南、岭南边陲、东北关外、东南沿海六个版块。
（续上……）
（三）、遥远西南
1、云南傈僳族澡塘会
在天体浴还被盖上“伦理”的标签讨论着该不该出现的时候，每年春节，怒江一带的僳僳族男女老幼都要聚集到泸水十六汤温泉，洗一场圣洁的天体浴，迎来吉祥。
据说这项习俗已经流传了一百多年了。在外地游客还羞羞答答秉承“非礼勿视”时，傈僳族人反而显得非常大方。他们把“春浴”看作是一种文明、卫生、圣洁的 行为，去洗“春浴”时，个个穿上节日盛装。因此，连久居山寨的老人也不顾年老体弱，让儿孙们搀扶前往。洗浴的人们，十分讲究文明礼貌，男女之间彼此尊重。 通常是长辈先洗，青年后洗。男的洗浴时，妇女们相约去备饭菜；妇女洗浴时，小伙们又背上背篓，钻进深山密林去拾柴打猎。
参加“春浴”的人们除了洗浴外，还通宵达旦赛歌，年轻人则交友订终生。他们通常要在温泉都要住上三、五天，每天洗浴七、八次。据说，经过这样反复洗浴，就能消除疾病、增进健康，以充沛的精力投入到新的一年的劳动生产中。
火热的天体浴 作者：张芸
综合推荐指数：★★★★☆
观看地点：云南省怒江傈僳族自治州泸水县六库镇
观看时间：农历正月初一至初三（也有初二至初四之说）
交通：从怒江州府六库镇驱车向西大约30公里，就是澡塘会所在的温泉了。
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