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“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的这首诗，代表了很多人儿时过春节的记忆，曾经的爆竹声声，曾经的锣鼓喧天，曾经的热闹社火……而现实中，“年”好像是离我们却是越来越远了。
著名作家冯骥才撰文呼吁将春节放在我国申遗的首位，期待能以此种方式抢救人们在不经意间丢失的“年味”。然而并非我们不想随父母祭灶、吊缝猴、舂新米， 而是在经济大潮的席卷下，每个人都如同蝼蚁般鸭梨山大地苟延残喘，我们的荷包、绩效、假期等硬性指标，还有没有支撑我们消费年味儿的资本？这也许才是“年 味越来越淡”的根源之所在吧。但值得欣慰的是，随着传统文化的复苏运动，很多春节的传统祭祀仪式被坚定地传承了下来，在并不显眼的角落，依然在默默守护着 传统文化的魅力。
全国各地火热的春节民俗
谨以此文，献给我们无比怀念的春节。同时向那些延续着传统民俗的老乡、学者、驴友、政府官员们致敬。
特别说明：
1、有些活动（如血社火）仅限于闰年有表演；
2、此文按照地域划分为中原腹地、西北塞外、遥远西南、岭南边陲、东北关外、东南沿海六个版块。
（续上……）
（二）、西北塞外
1、陕西榆林佳县放赦
放赦是一种神秘、古老的宗教祈福仪式，只在陕北佳县地区才会有，其中以谭家坪村规模最大，每年只有正月初九进行，是宝贵的民俗文化文化遗产。如今，已经引得众多民俗爱好者在正月里前往参观。
据传说，佳县黄河一带很早以前瘟疫肆虐，洪水泛滥，妖魔横行，百姓生活在火热水深之中。八仙和道教仙宗张道陵知道后，便一起设坛做法降妖除魔，最后制服 了黑龙，并为百姓做了七七四十九天的道场，从此瘟疫尽散，村民安泰。后来人们为了纪念他们，就根据大赦天下里消除一切罪责免去一切灾难的寓意，在每年正月 初九举办“放赦”活动。
“放社”的具体方式，是在村子周边的一处悬崖上，拴下一根专门定做长达两三百丈场的绳索，将年、月、日、时 四个先行官和道教传说中的八仙（张果老、蓝采和、韩湘子、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、何仙姑）及一个骑着仙鹤的老寿星顺着绳索凌空放下，年、月、 日、时四个先行官为分别骑在马上的四个神仙，马和神仙都是用木头精雕而成，这些社人、社马都是按真人真马的比例缩小的，每年都要重新修固。
热热闹闹的放赦现场 摄影：李建增
综合推荐指数：★★★★★
观看地点：谭家坪村，南河底村
观看时间：每年阴历正月初九，通常在11:00-15:00左右开始准备，扛社人社马上山，放赦时间在12:00以后，将近15:00结束。
交通：榆林至佳县（注：在榆林肤施桥头乘车）全程100公里，约20分钟一趟车，车程2—3小时左右。
详细攻略地址：http://www.likefar.com/route/4501/
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