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殊像寺位于台怀大白塔西南里许处的凤林谷口，面对梵仙山，创建于元代，后毁于火，明成化23年（1487）重建，曾称殊祥寺。与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺为五台山五大禅处，又为青庙十大寺之一。寺内建有并排二院，东殿有天王殿、文殊殿和后殿，西院有门殿和中殿。
殊像寺之殊，可理解为文殊菩萨之像寺，亦可理解为特殊的文殊像寺。这里的文殊塑像风格殊异，从佛坛到塑像总高9.87米，是台怀寺庙区第一大塑像，塑像被称为“荞面头文殊菩萨”，塑像之头是用荞面做的。传说在塑此像时，狻猊与文殊的身子均塑好了，而唯文殊头像却怎么也塑不成，不是大就是小，再不然就是五官不端正，闹得塑匠束手无策。一天，塑匠正在揉荞面做饭，猛然看见天空出现一朵五彩祥云，文殊真容闪现其中。塑匠赶忙用手中荞面把文殊头像塑了下来，拿去与塑好的佛身一比试，大小、神韵十分相合，就将这荞面菩萨头安了上去。从此，五台山上就有了荞面头文殊菩萨的传说。
地址：五台山台怀镇杨林街西南里许
门票：无
游览指数：★★★
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广宗寺——铜瓦殿
广宗寺俗称铜瓦殿。创建于明正德年间。《清凉山志》载：“正德初，上为生民祈福，遣中相韦敏建寺。铸铜为瓦，今称铜瓦殿。赐印，并护持。命秋崖等十高僧住。”寺内正殿背后立有明正德三年石碑，对创建广宗寺作了较详细的叙述。原来，广宗寺的铜瓦殿，计划在东台顶建造，后因“峰顶极高，风势雄猛”，“无益于后”，才选址于此。
广宗寺占地面积2900平方米，有殿堂楼房二十八间，布局小巧紧凑。铜瓦殿是该寺主殿，殿建三间，重檐歇山顶，原顶部为铜瓦铜脊，现留铜脊和少部分铜瓦。木建大殿，上覆铜瓦，在五台山寺庙中仅此一处。
广宗寺——法尊法师舍利塔 作者：佚名
地址：山西省五台山市台怀镇营坊村
门票：5元
游览指数：★★★
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罗睺寺——开花见佛
罗睺寺位于显通寺和十方堂之间，始建于唐代。宋张商英《续清凉传》说他亲自在此看到过圣灯显现，所以名落佛寺。明代弘治五年(公元1492年)重建，康熙四十四年（1705）又进行了大规模改建，并由青庙改为黄庙，落佛寺也改名“罗睺寺”。罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。
罗睺寺现存有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁、禅房、配殿、廊房等118间。寺内有著名的“开花见佛”：大殿里装置木构圆形佛坛，坛上刻有水浪图案，上塑十八罗汉；坛外方台上塑有二十四诸天及四大天王；佛坛正中是一朵三米多高的八瓣莲花，每瓣大红花瓣上绘有金色工笔佛像，四尊阿弥陀佛相背坐于花瓣中心。台下装有机关，地下圆盘转动，通过轴承操纵花瓣一开一合，四尊佛像时隐时现；伴着花瓣的开合，台上水浪图案和十八罗汉也随之转动，便出现了罗汉过江的情景。
地址：五台山台怀镇显通寺东隅
门票：4元
游览指数：★★★
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碧山寺——十方普济
碧山寺位于台怀镇东北2公里北台山麓，是五台山最大的十方寺院。碧山寺创建于北魏，重修于明代，曾名普济寺、护国寺、北山寺等，因寺周“群峰凝碧”，清代乾隆年间改名碧山寺，全称为“碧山十方普济禅寺”。碧山寺香火旺盛，一是它的十方普济，一是它这里独有的缅甸玉佛。碧山寺建筑宏伟，环境幽美。寺区林荫蔽日，寺前流水潺潺，景色绝佳。古人有游普济寺诗云：“落日碧山寺，萧然古涧边。白云生翠崦，明月下寒泉。”
为数不多还保存于世的铜制佛塔 作者：东轩
中国寺庙有子孙庙和十方庙之分。一般而言，子孙庙是小型寺院，住众较少，寺产私有，住持传承多由该寺院拥有者决定。十方丛林是大型寺院，住众较多，日常生活有严格的规约限制，寺产公有，住持选贤任能。碧山寺原为子孙庙。宣统二年，有乘参、恒修两位僧人上到北台顶时，天气突变，朔风凛冽，冻伤了脚。在北台华严岭，又见到两个冻死在半路的人。二人认为朝拜北台顶，需要有个食宿处所，便发誓建一座茅蓬，供朝礼北台的僧人和居士们歇脚饮居。于是，创立了“广济茅蓬”，并从碧山寺买了一部分房产，使山上山下联成一体。后来遂由子孙庙改为十方丛林。这个寺庙有如下三个特点：凡南来北往的游方僧到此，都管吃管住；方丈和尚实行选贤制；丛林师父们度的弟子不得在本寺常住。
地址：五台山台怀镇东北2公里北台山麓
门票：4元
游览指数：★★★
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南山寺——精妙石雕
南山寺始建于元代，当时叫“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建，称为极乐寺。清末民初，寺院主持普济和尚募得巨资，将原有三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，始形成今天规模。南山寺北距显通寺约2公里，依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，规模之大在五台山首屈一指。
整个寺院7层，分三大部分，下三层为极乐寺，中间一层善德堂，上三层佑国寺。佑国寺寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。南山寺建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，神秘莫测。
地址：五台山台怀镇显通寺南约2公里处
门票：无
游览指数：★★★★
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普化寺——石、砖、木雕
普化寺位于怀镇南里许的东山脚下。它背靠青山，面临清水河，环境清幽怡人。 五台山建造最早的寺院，应为显通寺的前身大孚灵鹫寺；较晚的一座寺庙，当为普化寺。普化寺，初名帝释宫。明崇祯年间（1628-1644），因这里建有一座玉皇阁，里面供着玉皇大帝，所以又有玉皇庙之称。现在建筑是民国十四年（1925）在玉皇庙的废墟上重建的。
普化寺山门 作者：cnzozo
普化寺照壁为砖石结构，是五台山寺院中最长的照壁，正中嵌石刻“福禄寿三星”图案，两边是“文王百子”和“磻溪求贤”，背面雕观音、善财和龙女，并有花草陪衬，是五台山砖石建筑中之杰作。从照壁后侧南门入院，迎面是天王殿，殿门门楣上悬“普化寺”匾额，殿门两侧砖石雕刻举目皆是，有唐僧取经故事、牧童吹笛、象奴赶像、老人骑驴等，堪称近代雕刻艺术佳作。这些砖石雕刻是民国年间南山寺普济和尚弟子募化修建的，所以石雕内容与南山寺相仿。天王殿内雕工也一样精细，如木雕弥勒佛佛龛，龛柱上雕有盘龙，称为“木雕盘龙柱”，盘龙可以左右旋转，玲珑剔透。在天王殿背面的迎风和槛墙上，还雕刻着“二十四孝图”和降福、施寿、取仕、赐禄四位天官。
地址：五台山台怀镇南里许的东山脚下
门票：无
游览指数：★★★★
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黛螺顶——五方文殊
黛螺顶位于台怀之东，清水河畔青峰顶上，青峰形如大螺，故寺名大螺顶；环山草木茂盛，呈一片黛青，故又名黛螺顶。黛螺顶古寺名佛顶庵，始建于明代成化年间（1465—1487），万历年间重修。清康熙、乾隆年间都曾重修和补修。清乾隆十五年（1750），改名大螺顶，乾隆五十一年（1786）复更名为黛螺顶。
黛螺顶 作者：佚名
黛螺顶垂直高度400米，顶部面积3000平方米，寺宇坐东向西，有殿堂僧舍二十余间。第一座殿是天王殿，天王殿一做二用，既是寺院中轴线上的第一重大殿，又是该寺的山门，故也称山门殿。该殿坐东向西，面宽三间，单檐硬山顶，殿内塑有四大天王。第二重殿是旃檀殿，旃檀殿殿座为六角形台基，故殿体也呈六角形建筑。第三重殿为五方文殊殿，面宽五间，单檐歇山顶，四出廊，殿坛上方供五方文殊像，从南到北依次为：东台聪明文殊，又称青文殊；北台无垢文殊，又称黑文殊；中台孺童文殊，又称黄文殊；南台智慧文殊，又称红文殊；西台狮子吼文殊，又称白文殊。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜五方文殊，就等于登遍了五座台顶，也叫“朝台”。只不过，亲登五座台顶，朝拜五方文殊，叫大朝台；到黛螺顶五方文殊殿朝拜，称为“小朝台”。有了小朝台，再去大朝台，功德就更加圆满，所以人们说：“不登黛螺顶，不算朝台人。”
地址：五台山台怀镇之东，清水河畔青峰顶上
门票：8元
游览指数：★★★★★
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七佛寺
五台山七佛寺，坐落于山西省五台山台怀镇东庄村东面的山坡上，背山面水，居高临下，视野开阔。寺创於北宋，明成化二年（一四六六年）修葺，清雍正十二年（一七三四年），由菩萨顶大喇嘛重建，改为黄庙。以寺内供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛，故名七佛寺。
地址：山西省五台山台怀镇东庄村东面的山坡上，普寿寺北侧
门票：无
游览指数：★★★
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台怀镇部分外围重点推荐寺庙
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