清明踏青扫墓 北京近现代名人墓寻踪

北京主要名人墓分部图（点击放大）

█ 行程规划

　　其实西山一带的名人墓，一年四季都可以去探访，只是清明时节是全国集体祭拜先祖的日子，探访先辈英杰的安息之所尤其有意义，另外清明也是西山一带野杏花和野山桃盛开的时节，特别还有香山下的北京植物园，有数位名人归隐安息于其中，植物园面积宽阔，花木扶苏，园林别致，即是探访英杰，又是亲近春天。需要考虑的问题是清明节前后，西山各墓园祭典的人群特别多，势必会造成交通堵塞，出行前要有心理准备。

　　虽说名人墓主要集中在西山一带，但西山范围太大，各类名人太多，不太可能也无必要在集中时间内一一拜谒。比较适宜的方式一是按自已热衷的领域：比如景仰民族英雄的，可以去寻访佟麟阁或者赵登禹；被文学艺术大师感动的，可以去寻访戴望舒、朱自清、曹禺、老舍等；崇敬思想先哲的，可以去寻访梁启超、王国维、冯友兰等；对近代史有兴趣的，可以去寻访孙中山衣冠塚、段祺瑞、吴佩孚、熊希龄等。

香山野地里的小驴 摄影：空游无依

　　第二种方式是将踏青登山运动和拜谒先贤活动合为一起。最适宜的地点就是香山野山和植物园一带了，以下路线可做参考：

　　起点：香山公园东门（无论驾车还是乘公交，都可以以此为起点）—先往南至北正红旗村，此处有佟麟阁墓和纪念馆，另外村中有香山小学，为历史名校，有不少清代建筑—北行至香山公园碧云寺，有孙中山衣冠塚和纪念馆，同时碧云寺金刚宝座塔为元代文物—从碧云寺围墙北开始登山，往玉皇山方向有一条登山道，半山处有刘半农和刘天华墓，附近是文革时被毁的静安寺，此处隐于山林，无路标，不太好找，问野道上的登山锻炼者，他们大多很清楚并乐于指道—从刘半农墓原路返回至香山公园东门，往北可以找到熊希龄墓和梅兰芳墓园，梅园中还有不少京剧名宿的墓—由梅园往北几百米即是香山植物园的西门，由公园西门进入，漫步往东，可以找到黄叶村曹雪芹纪念馆—在植物园北部则有梁启超家族墓园—由梁园往东，则可以找到孙传芳墓—植物园中间有民国时实业家的王锡彤墓—由植物园东南门出来是香山路，往东南方过五环香泉立交桥沿旱河路行1000米，可到达万安公墓。万安公墓为民国时最初的公共墓园，戴望舒、朱自清、曹禺、冯友兰、启功、王力等文化名人及容国团、董海川、孙敬修等社会名人以及李大钊、段祺瑞等近代史名人都葬于此处。

█ 其他信息

北京较著名的近现代名人碑记

　　王国维碑：

　　1927年6月2日，王国维自沉昆明湖，葬在清华大学东侧西柳树的七间房。1928年6月3日，王国维逝世一周年忌日，清华立《海宁王静安先生纪念碑》。1960年,清华大学将其墓迁葬到西山南辛庄南的福田公墓内。而纪念碑仍留在清华校园内，其碑文是陈寅恪教授所撰，语意深长， 为一时之杰作。尤以其中“独立之精神，自由之思想”之句，至今仍为文人学者念念于心。其碑文全文曰：

　　海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人成怀恩不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念，金曰宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之辞命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所 同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望？！先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树 兹石于讲舍，系哀思而不忘；表哲人之奇节，诉真宰之茫 茫，来世不可知者也。先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商；惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同火，共三光而永光。

清华园内王国维纪念碑 摄影：杨福泉

　　纪念碑碑式为建筑大师梁思成所拟。闽县林志钧（宰平）书丹，郭县马衡篆额。

　　启功先生墓志铭：

　　启功先生生性幽默，心胸坦荡，学识渊博，晚年自撰自嘲式墓志铭，其文如下：

　　中学生，副教授。

　　博不精，专不透。

　　名虽扬，实不够。

　　高不成，低不就。

　　瘫趋左，派曾右。

　　面虽圆，皮欠厚。

　　妻已亡，并无后。

　　丧犹新，病照旧。

　　六十六，非不寿。

　　八宝山，渐相凑。

　　计平生，谥曰陋。

　　身与名，一齐臭。

　　说明：启功先生其实是北京师范大学的教授，博士生导师，中央文史馆馆长，故宫博物院和国家博物馆顾问，但他自己的最高学历却是“中学生”，实因少年时穷困所致，因此他以早期的职称自嘲为“副教授”。实际上，启功的博学，集“教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师”于一身，在每项学科都自成一派，为宗师级人物。比如书法，创“启”体，独树一帜，至今电脑字体中“方正启体”正是以他的书法为基础。“瘫趋左，派曾右”：左是先生自嘲老年得了偏瘫，右是指文革时被打成右派。启功是满族人，属正蓝旗，是雍正皇帝的直系后代，原姓爱新觉罗，但他至终不愿以此为姓。他说：“真正有本事的人是不以自己的家族为重的，就像王羲之那样，他在署名时，从来不标榜自己是高贵的琅琊王家的后人”。“八宝山，渐相凑”：先生以八宝山比喻离世，并非实指，实际上启功先生去世后，最终归葬于万安公墓。

　　陈景润墓碑：

　　说明：数学家陈景润先生的墓碑在万佛园公墓，其外形为阿拉伯数字“1”与“2”叠加在一起，象征着陈景润在哥德巴赫猜想研究中所取得的（1＋2）的重大突破；在底座的黑色卧碑上镌刻着被国际数学界命名的“陈氏定理”。

　　老舍先生墓志铭：

　　文艺界尽责的小卒，睡在这里。

　　说明：这是老舍先生自拟的墓志铭，他的谦逊、幽默、气度，尽在其中。

　　段祺瑞遗训：

　　段祺瑞为民国时期政治家，皖系军阀首领，曾多次出任国务总理，为北洋政府的实际掌权者。1936年11月2日在上海病逝，后葬于万安公墓。无围无拦，碑矮台低，隐身于香山万安公墓一角，碑记为"合肥段公芝泉之墓"，石碑后铭有其临终前"八勿"遗训：

　　勿因我见而轻起政争；

　　勿尚空谈而不顾实践；

　　勿兴不急之务而浪用民财；

　　勿信过激言行之说而自摇邦本；

　　讲外交者，勿忘巩固国防；

　　司教育者，勿忘保存国粹；

　　治家者，勿弃国有之礼教；

　　求学者，勿鹜时尚之纷华。

　　古北口战役阵亡将士公墓碑文：

　　一九三三年一月一日，日军进犯山海关，长城抗战肇兴。三月十一日晨，日军进攻古北口，第六十七军一一二师奋起迎战。十时日军攻占古北口正关。第十七军二十五师师长关麟征在龙王峪战斗中负伤，代师长杜聿明继续指挥战斗，血战三昼夜，毙伤日军二千余人，终因电讯不通，后援无继。三月十三日撤出古北口城，四月二十一日，日军强攻南天门阵地。第二师师长黄杰，第八十三师师长刘戡率众鏖战八昼夜。毙伤日寇三千余，五月十日日军发起总攻，第十七军将士奋力苦战，迫于兵员大减，撤至大小新开岭阵地。十一日下午二师四旅接防，日军又发起强大攻势，旅长郑洞国亲赴前沿指挥。十二日，大小新开岭阵地失守。十五日第十七军奉调撤离密云。古北口战役历时二月余，守军将士以窳劣之武器御数倍之敌，毙伤日军五千余名，抗战将士亦有近八千人伤亡。巍巍长城，虎踞龙腾。荡荡潮河，源远流洪。将士守土，与倭抗争。为国捐躯，血染长城。埋忠骨，青山有幸;慰英魂，绿水增荣。缅怀先烈，泣悼英灵。慰籍往者，砥砺后生。