【青海·同仁】寻访秘境之中的热贡艺术

  这篇向大家介绍一下我们国家被列入世界非物质文化遗产名录“热贡艺术”。“热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要组成部分和具有广泛影响的流派，发祥于西藏，因在热贡地区发扬光大而得名。提到热贡地区就不能不提到青海同仁县。同仁县，藏语名为“热贡”，意为梦想成真的金色谷地，距离青海省西宁市一百八十多公里，位于九曲黄河第一弯，西藏文化、西域文化与中原文化在这里冲突、渗透，造就了历史悠久、内容独特丰厚的热贡文化与艺术。去年机缘巧合前往青海同仁县，有幸近距离接触了神奇的热贡艺术。

历经岁月淬炼，依然栩栩如生的热贡壁画

急湍浑黄的左边是隆务河，清澈如镜的右边是黄河，两河于此交汇
没有想过黄河水原来可以如此清澈

  奇瑰多变的隆务河谷地貌，红赭色的山崖苍凉壮阔。

  这里也是青藏高原与黄土高原的过渡地带。

  热贡壁画

  我们对热贡艺术的寻访从年都乎寺院中的热贡壁画开始。离开隆务河畔的老城区，来到一公里外的年都乎村，寺院的喇嘛带我们走进了年都乎寺中的毛兰吉昂殿。毛兰吉昂殿内的壁画创作伴随着年都乎寺的建成，已有三百多年历史，殿内的八幅壁画是现存热贡艺术中最早且最具代表性的作品。由于长年风蚀日晒，加上人为破坏，殿外的壁画已经无法辨识，走进昏暗的殿内，气势恢弘的壁画跃然出现在斑驳裂纹的墙面上，壁画中的人物历经岁月洗礼依然光彩照人、栩栩如生。

年都乎寺院中古朴的木门

石墙涂上了绛红色，很是醒目

  走进毛兰吉昂殿内彻底被眼前的景象震撼了

  整个内墙面上都描绘着佛本生故事，共有八铺壁画。壁画中的释迦牟尼、金刚、菩萨、僧侣、世人生动多姿，百态毕现。站在古老的壁画前，仿佛看到了几百年前画师们细致入微的描绘着眼前的一幕一幕。
 

  虽然很多画面已经有些斑驳，但仔细看壁画中每支花束的纹理都细致入微。有些画面中的人物大小犹如小指，仍旧形神兼备。

怒目圆睁的金刚护法

  离开年都乎寺院，不远处就是素有安多地区第一宝塔的郭麻日佛塔。

  热贡唐卡

    唐卡是藏语，是一种用彩缎装裱后悬挂的宗教卷轴画，因其使用的材料和工艺不同，热贡地区的唐卡分为绘画唐卡和绸缎唐卡。绘画唐卡在藏语中被称作“止唐”，根据所用的颜料和背景不同，又分为红唐卡、黑唐卡、金唐卡和彩色唐卡；藏语中绸缎唐卡为“规唐”，根据材料和做工不同，可分为堆绣、刺绣和织绣几种。

    离开年都乎寺，我们前往距此不远的吾屯村，吾屯村被誉为“中国唐卡艺术之乡”，村中不到四百户人家，近两千人利用农闲时间制作唐卡，这里的男子十有八九都身怀从宗教寺院传到民间的热贡唐卡绘制技法。我们先去拜访了热贡唐卡鉴定专家、唐卡画师西合道。

 在一幢气派的藏式民居中，见到了西合道大师。

 西合道大师腰板挺直，一点儿看不出来年近七十。

 他从七岁就开始跟着舅舅学习绘制唐卡，十二岁时，开始独立绘制唐卡。

 现在他已经有三十多名弟子。

  主屋外，他的弟子正在绘制唐卡

  绘制一幅好的唐卡作品一般需要花费几个月甚至几年的时间

  同行记者大姐的女儿对颜料格外感兴趣

  热贡唐卡所用的颜料由矿物、植物和纯银纯金加工制成。

  用这些颜料绘制的唐卡历经千年仍能色彩绚丽。

  离开西合道大师家，我们又前往热贡民族文化宫，热贡民族文化宫是由唐卡艺术家格桑仁波切完全凭借个人财力建造的，他在文化宫的一楼开办了唐卡学校，学生都是周边村庄里的孩子，除了学习唐卡绘制，还有藏、汉语言、基础佛学的文化课学习，学校不收学生任何费用，对学生的招收也不设门槛。

在一楼的唐卡画室见到了从河南过来学习唐卡的青年
他已经在这里学习了好几年

绘制唐卡需要耐心和毅力，每一笔都要用心、仔细的去描绘 

  绘制一副唐卡需要先画出主要的定位线，然后用碳笔描绘出佛像的轮廓。绘制的顺序为先画主佛，后画上、下佛像、菩萨、上师、护法神等，再由佛像周围展开绘制山水、行云、花草、禽兽、房舍等等。画完底稿之后用黑色重复勾线，接着就是上色和勾金线，用金箔磨成的颜料勾勒出的佛。 

 二楼的展厅里摆放着格桑大师自己绘制和收藏的唐卡

黑金唐卡白度母

  回到一楼画室，小画桌上摆放着铅笔画稿

  唐卡画师就从这里开始起步，不知道未来又有多少唐卡大师出现。      

  我这篇所写的热贡艺术只是自己很粗浅的了解，不妥当的地方还请大家指出，对热贡艺术感兴趣的话，有机会一定要去同仁看一看，前往的同仁交通不是太便捷，也正因为这样，同仁保留了非常自然朴实的风貌，不管是了解热贡艺术，还是去旅行，都非常值得一去再去。