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人类的尸骨委地成堆，如同沙砾中的路标。对于在公元629年行走丝绸之路的僧人玄奘来说，森森白骨在警示着他：这条沟通着当时世界的贸易、征服和思想的无比重要的通路上，处处有危机潜伏。在中华帝国西部边界之外的荒漠中，怒卷的沙暴让僧人迷失了方向；蒸腾的热气戏弄着他的眼睛，令他看见远处沙丘上大军压境的可怖幻象；更可怕的还是那些挥刀舞剑的强盗，专拣往来商队下手，劫掠向西运往波斯和地中海的王庭的丝绸、茶叶和瓷器，以及向东输入大唐都城长安（当时世界最大的城市之一）的黄金、宝石和马匹。
鼓舞玄奘不畏艰险前行的，依照其著名的《大唐西域记》中的记述，乃是沿丝绸之路传递的另一项宝贵财产：佛教本身。其他宗教也曾沿着这条路长驱直入——摩尼教、基督教、拜火教，以及后来的伊斯兰教——但印度佛教对中国的影响最为深远，它的传入始于公元4世纪以前。玄奘从印度运回、又历时二十年研究和翻译的佛教经典，奠定了中华佛教的基础，并推动它发扬光大。
当十六年的苦旅已近终点，这位僧人驻足于敦煌，那是丝绸之路上的一片绿洲，交汇的四方人流与文化正促生着佛教世界的一大奇迹——莫高窟。
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